Narkes é um auto-retrato digital captado em webcam. O título tem origem grega, e significa torpor. Originou o nome de Narciso, personagem da mitologia grega que preferia viver só, olhando o mundo através de um espelho entorpecedor, símbolo da permanecia em si mesmo. Também é o nome de uma planta, cuja flor bonita e de vida curta é venenosa.

Tratando não só do deslocamento do eu intermediado por máscaras, a construção/desconstrução de uma personagem e a tentativa de buscar sentido na experiência do cotidiano, típico dos auto-retratos, Narkes está impregnado da discussão digital da representação: o corpo apriosinado na tela de bordas claramente definidas, em um não-lugar desprovido de espacialidade, tratado com particular descaso.

Em Narkes, o interesse plástico gera desgaste do significado da figura pela repetição sistemática de movimentos mecanizados, desprovidos de emoção e pelo desfoque extremado.

Mais uma boneca do que um corpo vivo, que assume mobilidade restrita, fria e mórbida, o corpo videográfico é modulado, manipulado digitalmente e exposto de forma objetiva.

Apropriação, justaposição e fragmentação da própria imagem geram significados repletos de mistério e, descontextualizados, têm seu sentido original alterado em tênues fronteiras.

Narkes is a digital self-portrait shot with a webcam. The heading has greek origin, and means torpor. It originated the name of Narcissus, personage of greek mythology, who preferred to live alone, looking at the world through a lethargic mirror, symbol of being and remaining in itself. Also, it is the name of a plant whose pretty flower of short life is poisonous.

Related not only to the shift of the self intermediated by masks, the construction/deconstruction of a personage and the attempt to find sensible meaning in daily experience - typical matters of selves-portrait - Narkes is impregnated whit the digital quarrel of the representation: the body prisoner of the screen with clearly limited edges, in a non-place unprovided of space, dealt with particular indifference.

In Narkes, the plastic interest consumes the meaning of the figure through the systematic replication of mechanized movements and distinguished blur, despising emotion. More a doll than a live body, that assumes restricted, cold and morbid mobility, the videographic body is modulated, digitally manipulated and displayed in objective way.

Appropriation, juxtaposition and spalling of the body pictures generate a wide variety of enigmatic meaning and, out of its context, have its original concept slightly modified.